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魔狱_分节阅读_第262节
小说作者:造化斋主   小说类别:玄幻小说   内容大小:3.61 MB   上传时间:2016-08-22 01:50:58

  “能补上道劫,唔……”罗丰灵光一闪,“关于方才说的,调整每一波道劫的强度,或许还真有其他方法可以做到。”

  “哦,还真有方法?”

  这下连牟修楼陀都有了兴趣。

  罗丰正欲回答,忽见劫云剧烈翻滚,如黑龙舞动,又似即将喷发的火山,知晓第二波的道劫即将落下,于是中止了交流,将注意力转回到峰顶中央。

  只见云霞中突现一点惨白毫光,既不耀眼,也不鲜明,就这么安安静静的悬挂着,令众人不由得猜忌这到底是哪一种后天大道。

  谁料下一刻,异变突起,白光之中猛然爆发出凶猛灾劫的气息,并幻化出诸般末日灾难景象。

  只见大地崩裂,火山爆发,地火熔浆喷出,炎柱入天,将苍穹染成一片赤红,千里之内,宛如血掩大地,一片昏红。

  随即又是暴风怒卷,连天接地,似刀似剑,切裂一切有形之物,而后是海洋怒啸,暴涨千丈,吞没大陆。

  “后天灾难大道!”

  罗丰立即联想到,这很可能跟《贤劫千佛经》有关,因为他也修习了其中一卷,知晓经文内容——事后他将这一卷交还给了岳鼎,并没有像之前说的那般留待将来向禅渡宗讨取好处。

  面对呼啸而至的灾难,岳鼎以最擅长的无量印反击,数以千万计的拳劲奔腾而去,充斥四方天地,以连绵不绝的攻势,打断炎柱、扑灭风暴、镇压海啸,竟是企图以暴力来毁灭灾难!

  纯以破坏力而言,说不定他的拳头才是真正的灾难大道。

  眼见即将功成,谁料那黯淡的光芒突然闪耀起来,激发更强烈的灾难,只见无数的浓烟毒雾在天地间飘荡,一股股毁灭罡风燥热无比,所过之处草木皆枯,扬起的灰尘无声无息地灼热,化成一团团飘荡的火星。

  最终空间塌陷,幽暗虚空浮现,化作无垠黑洞,吞没一些有形无形之物,连岳鼎的千万拳劲也被吸收进去。

  强大的引力牵扯住岳鼎,令他身形浮空,似乎要被拉入黑洞。

  尽管这是灾难幻化的黑洞,而非真实的幽暗虚空,但大家都很清楚,一旦被吞进去,也许岳鼎能凭借昙华法生存下来,但渡劫必定失败。

  “果然,想要达到一拳破万法的高度,仍是太勉强了,对付道劫还是采取克制的方法更有效。”

  岳鼎叹了一口气,收回无量印,换成了一个他并不擅长的法印。

  “大乘渡厄法,真空印!”

第0492章 助人为乐的道劫

  真空者,即空无一物。

  灾难总归要有凭依,没有火山,就没有岩浆爆发;没有空气,就没有烈焰罡风;没有大海,就没有吞地海啸;甚至是幽暗混洞,若无外因影响,也难以成形。

  真空克灾难。

  即便岳鼎不擅长使真空印,但此印一出,种种末日景象立即为之消弭,化作空空荡荡的虚空。

  天空中的惨白毫光在僵持片刻后,法力耗尽,化作点点芒辉散去。

  众人还未来得及喘口气,忽见一点圣光从穹顶中坠落下来,好似辰星陨落,划过宇宙。

  但在中途时,猛然爆发万丈光芒,之前的惨白毫光与之相比简直犹如云泥之别,直将整片世界染成雪白,众人眼中再也看不见任何事物,包括灵识反馈的信息,都只剩下圣白一片,仿佛光芒凝成了实质,将万般事物都掩盖住了。

  “这是什么,灾难大道的反噬?”

  素媚来不及询问九幽素女的意识,只觉孤身矗立在光的世界中,再也看不见罗丰等人。

  “不是灾难大道,而是后天光明大道。”

  罗丰的声音清晰传来,证明这片光之世界并不阻挡声音的传递。

  素媚冷静下来,她发现自己作为旁观者,而非直面光之道劫的试炼者,除了视觉被夺以外,并没有其他的影响,干脆不予理会,安心的道:“这种道劫要怎么应付?根本看不见对手,摸也摸不着,全然无处下手。”

  牟修楼陀同样作为佛修,显然对此颇有经验,道:“除去幽冥黑暗一类的术法,基本无破解之法,只能以根基硬接,光明之道无处在,无处不在,但其终究处在永恒的运动之中,看似静止的填满空间,实则是前仆后继的闪过,故而只要坚持住,等到光明道劫的灵量耗竭的一刻,便能功成。”

  停顿了一下,她又笑道:“此事对其他人或许是艰难的考验,可岳佛友想必不会放在心上。”

  她想到岳鼎可是能独自给天人三重水准的涅槃大阵充能,不说是否有其他的手段,元功修为想必是出类拔萃,无人能及,熬过光明道劫持续的时间不是问题。

  罗丰亦抱有同样的想法,而且他很清楚,岳鼎修炼的可是号称真气无穷无尽的《过去燃灯经》,光明道劫对其他试炼者而言,是一场不愿碰上的灾难,因为它几无手段可以抵挡,也不问心性,只是消磨你的真气元功,这是纯粹的根基较量,毫无取巧之法,熬得过去就是成功,熬不过去就被强行融入光明,但对岳鼎而言,实是最简单最没难度的一重道劫,说不定还能借此机会喘口气。

  身处光明的世界,连时间的流逝都被忽视,也不知过了多久,视界中的白芒忽而褪去,重现五彩缤纷的景致。

  峰顶上,岳鼎毫发无损,果然不见一丝疲态,反倒有种一觉睡醒后的抖擞精神。

  “燃灯”本就意味着点亮光明,他修习了《过去燃灯经》,光明道劫对他的损耗微乎其微,加上真气无穷无尽,这一重道劫实是不入法眼,哪怕时间再长十倍,也是同样。

  漫长光明道劫终结后,出现了一个短暂的空歇,就像是下一重道劫等待得太久,导致没有跟上一样。

  素媚呼出一口气:“这已经是五重了,接下来会是什么?佛门弟子必须经历的业障大道已经过去了,但还有一个超脱类的大道没有经历,要么是普度大道,要么是菩提大道,前者证明修行者遵从的是大乘教义,后者则是小乘教义。”

  一个是超脱他人,一个自我超脱,正常情况下,两者不会同时出现。

  这毕竟不是第二波的终结,故而暂停的时间很短,才一句话的工夫,第六重道劫已经酝酿着要降落。

  只见穹顶中落下一道金色琉璃佛光,诸般法印浮现,四方天地间浮现千万比丘,个个念咒持诀,御使法器,交织成浩浩荡荡的禁制佛光,当头落下,就往岳鼎罩去。

  霎时间,天下地上、八荒六合,皆是诵念经文、赞美膜拜的信众,道道普度神光汇成了一片琉璃色的海洋,禅音空灵宏大,仿佛能引领人超脱彼岸,得大极乐、大自在。

  “大乘渡厄法,须弥印!”

  岳鼎催动法力,化作须弥壁障,护住周身,虽只是薄薄的一层,实则如隔千山万水,无论是普度神光,还是禅音梵唱,都无法穿透。

  见场中情况陷入僵持,一时分不出胜负,牟修楼陀道:“后天普度大道属于比较少见的善道,哪怕道劫也不会伤害人,但若是渡劫失败,就会强迫试炼者合掉普度道种。

  对于有心合普度道种的修士,这一特点可说是万分欢迎,几乎没有合道失败的可能。但对于不想合普度道种的修士,则是唯恐避之不及。

  其他的大道即便渡劫失败,运气好还能救出来,大不了修养数十年后重新再来,可普度大道若是渡劫失败,就直接合了道种,将来除非下决心转世重修,否则不可更改。”

  罗丰还是首次听闻,居然还有渡劫失败就主动帮你合道的大道,可谓开了眼界,他的思维转得极快,很快就想到一点:“利用普度大道的特性,倒是可以作为一道保障,只要将它放入最后一波道劫里,若是自觉支撑不住,干脆主动败给普度道劫,至少能保证合道成功。”

  牟修楼陀笑道:“的确如此,有不少佛门弟子便是取了这般做法,这便是缘何普度大道被称为善道的原因。只是,若想将普度大道作为保障,至少要在普度大道上积累雄厚,保证它能进入最后一波道劫,而普度之意在于渡世大愿,须立下普度众生的决心,非大觉悟大善心者不可积累,故而佛门劝人行善,善因未必有善果,却能得善报,而善报就在此处。”

  所谓善心可不是喊两句口号就行,伪君子能骗得他人,但决计骗不到大道意志,否则直接合虚幻大道好了。

  以渡劫保证来引诱他人行善,虽是功利,却很合罗丰的口味,只要善者有善报,何愁不人人行善,正如那则故事里说的,天下行善者众也。

  通天古书向来看佛门不顺眼,听得很不是滋味,忍不住跳出来唱反调:“别被忽悠了,合道保证听起来很诱人,其实是个陷阱,信它你就掉陷阱里了。一个人若想成功渡劫合道,必须有踏破一切荆棘,打破诸般劫难的觉悟,以破釜沉舟的勇猛之心劈开天道禁锢在身上的枷锁,你若事先给自己留了后路,想着就算失败也没关系,那结果肯定会失败,凡是将普度大道作为后手保证的,最后全合了普度道种,道心不坚,你证个屁道啊!”

  言语虽是粗鲁,却是话糙理不糙。

  牟修楼陀并未否认此点,只是道:“对于真正心向大道,道心坚定之人,根本不会考虑普度大道,故而谈不上陷阱;而对于道心不稳之人,证其它大道注定会失败,与其在道劫下灰飞烟灭,倒不如合了普度道种,至少突破天人界限后,就有资格保留记忆转世重修。”

  她的话也不无道理,如岳鼎这般惊才艳艳之辈,是绝不会抱着“万一失败”的念头,故而普度大道只在第二波道劫中,彻底断绝渡劫失败后留退路的可能。

  对于两人的争论,罗丰没有插话的念头,但他却由此联想到了一点,佛门能于道门后在诸天万界播下香火,拥亿万信众,非是毫无来由,只一条能保证你合道的普度大道,就足以让大家趋之如骛。

  此时,场中变化再趋激烈,普度道劫似乎到了尽头,要做最后一扑,只见琉璃色的光明大作,谣言夺目不逊色适才的光明道劫,照得通天亮地。

  一座三目十八臂的女相菩萨从琉璃海洋中跃身而出,其腰下著白衣,衣上有花,又身著轻罗绰袖天衣,以绶带系腰,朝霞络身,其手腕以白螺为钏,其臂上钏七宝庄严,手上著指环。

  她的上二手作说法相,右第二手施无畏,第三手把剑,第四手把数珠,第五手把子满果,第六手把钺斧,第七手把钩,第八手把跋折罗,第九手把宝鬘。

  左第二手把如意实幢,第三手把莲花,第四手把澡灌,第五手把索,第六手把轮,第七手把螺,第八手把贤瓶,第九手把般若波罗蜜经夹。

  十五件法器各自射出普度神光,配合法相衍化出无数法印,使得虚空宇宙变得一片安宁祥和,数不清的万字符飞出,汇成了一道带着阵阵空灵隽远气息、亿万神祇遍布其中的琉璃色光芒,所过之处,任何事物都欢欣雀跃、大彻大悟、诚心皈依,俨然化作地上佛国。

  她最前方的两只手则幻化出一盏盏彼岸金灯,只见金芒如檐前水帘般流动不停,载沉载浮的彼岸像是万家灯火,又仿佛庄严神国中接引信众的道标,天然对神魂充满吸引力。

  “苦海无边,回头是岸!”

  “放下执着,执着是苦!”

  “入我座下,得无量光,无量寿,诸愿圆满,菩提常在……”

  种种劝诫声穿过须弥印的壁垒,直接回荡在岳鼎心头,令他忍不住皱起眉头。

  牟修楼陀见得此景,不由得动容:“岳佛友居然能引动大道意志,衍化法相分身来劝说他拜入门下,千年难得一见的道种真传!”

第0493章 齐降而下

  道种真传是一种极为特殊的渡劫异象,只有在大道意志被打动的情况下,才会衍化分身,亲自劝说渡劫者入它门下,就好像一名世外高人,偶尔碰见了一个天赋悟性极高的少年,主动提出要收他为徒。

  得到大道意志亲睐的修士,将来遇到合相同道种的修士时,天生能够占得上风,就像真传弟子和记名弟子的差别。

  当然不是所有的大道都会产生这种异象,具体仍要看大道的性格喜好偏向,如普度大道广开方便之门,拥有门徒万千,本身就属于十分主动的个性,传下道种真传的次数在三千大道中能排进前十,其他如太初、太始等高高在上的大道意志,哪怕道祖转世也不予理会,又如生死、寂灭等性格冷僻的大道意志,对外界根本不予关注。

  另外,得到大道意志亲睐的修士如果同意合相应道种,便会提前引发未渡的道劫,并助他一并渡过,不使他吃亏。

  诚然,有资格得到道种真传的修士本身就是万里挑一的不世出天才,即便不选此道,通常也能成功渡过道劫,故而与其说是恩赐,倒不如说是补偿。

  眼看着普度道劫越来越强,甚至超出了自身极限,论威能已是不亚于先天力之大道。

  准提菩萨的法相召出一片璀璨星河,耀眼夺目,仔细观去,就会发现内中的每一颗星辰都是栩栩如生的佛像,每尊佛像都手捏不同印决,发出淡淡佛光,霎时汇聚成一道如银河般的琉璃神光,浩荡刷来。

  隐约可见苦海的彼端,有无数解脱者在祈祷、膜拜,他们的声音空灵透彻,充满着极乐欢喜,毫无烦恼忧愁,似乎在呼唤着人们一同超脱到彼岸。

  此时,尚未降临的道劫涡霞中,传来了一声似有似无,虚幻飘渺的轻笑,像是在嘲讽着谁,而在场诸人皆未听见。

  岳鼎也没有,他的注意力全部集中在眼前,光靠须弥印已是抵挡不住,就算是幻化的须弥大山,似乎也受到普度神光的召唤,被接引到苦海的彼岸,几欲脱离。

  普度神光趁隙而入,照在岳鼎身上,大道意志的分身亲自出手,果真不凡,竟是无视护体罡气与护持法印,直接将他的半边躯体染成琉璃色。

  “居然会发生这等意外,道劫果真凶险,充满变数,不愧是天人永隔的屏障,换成四年前的岳某,估计就到此为止了,但四年前某家于恶战中触摸到了《过去经》的精髓,随后又亲眼目睹夜摩天众生消亡之景,令某家顿悟了菩提印,这四年里,某家将两份感悟结合,终于掌握了《大乘渡厄经》中最深奥的终结法印。”

  岳鼎散去须弥印,任由普度神光落在自己身上,一点点被琉璃色侵染,但他仿佛对此一无所知,只是双足下方幻化出一朵青莲,跏趺其上,随后自身滂湃的元气开始衰退。

  哪怕号称无穷无尽的燃灯佛功也聚敛起来,如同在佛灯上罩了一个漆黑的灯盖,将光芒尽数困在内中,转眼间他的气息变得若有若无,连普通人的都有所不如,仿佛即将死去的垂暮老人。

  这时,他右手结了一道法印,一道虚弱无力的法印。

  “大乘渡厄法,寂灭印!”

  刹那间,世界仿佛静止了,时间不再流动,空间被冻结,一股非生非死、永恒寂静气息散溢开,万事万物都仿佛陷入永恒的睡眠中。

  浩瀚的银河中,星辰所化的佛像尽数入灭,他们并没有呈现衰老的痕迹,显然非是寿终正寝,而是直接坐化圆寂。

  寂灭者,恼烦不现,众苦永寂,具有不生不灭、不垢不净、不增不减的特性,远离生老病死、七情六欲。

  这种状态一言以蔽之——非想非非想!

  普度大道旨在接引苦海众生超脱,可若众生陷入寂灭,没有生老病死,也没有七情六欲,既不是死亡,也不是生活,这样的状态根本不可能超脱,也没有必要超脱。

  人要超脱才能摆脱烦恼,而烦恼起于思想,若是没有思想,何来烦恼?

  非想非非想之境,根本不存在烦恼,又何须超脱?

  寂灭大道完全克制普度大道,从根本上否定了普度的意义。

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