林默珺：？？

　　这些日子林默珺虽然不再扮演鹿大王，但是也会“偶尔”驾驶卫所的战船“路过”东奥岛，可没见过任何一艘大明的战舰敢于靠近东奥岛的。

　　怎么就驱逐鹿大王了？

　　最夸张的还是福州府的定海守御千户所，这帮虫豸据说从月港买了一条倭船拖回了福州府码头，说是自己击沉了倭寇的旗舰，鹿大王带领部众逃遁回倭国了。

　　靠着一艘破船，几面倭寇的旗帜，几把破烂倭刀，福建都司衙门和备倭把总司竟然为定海卫请功，上报兵部福建海上也大捷，击溃了鹿大王。

　　苏泽看到这个结果更是无语，自己还是高估了福建这些沿海卫所的道德底线。

　　不过这倒是也省了事情，看样子这些卫所也没有胆子登上东奥岛，查看“鹿大王”到底有没有撤走。

　　只不过保护费的生意做不成了。

　　不过福建沿海卫所如此不计代价的捏造军功，而两广也突然发力，还雇佣葡萄牙人作战平倭，这都让苏泽嗅到了不同寻常的味道。

　　倭乱最严重的，就是江南、浙江、福建和广东。

　　如今福建和广东都取得战果，消灭了海上的倭寇。

　　那朝廷投入最多，调入军将士兵最多，花费银两最多的江南浙江地区，为什么一点功都没有立，反而吃了败仗呢？

　　好深的算计！

　　果然张经这个只会打军事仗，不会打政治账的浙江总督会被胡宗宪取代，嘉靖皇帝早就已经对他失去了耐心，后面再立功，他的罪名也已经定了。

　　专制体制下的皇权，是世界上最没有耐心的生物。

　　当你的每一个愿望都能得到满足，

　　你随口说的任何话都会被奉之为圣旨，

　　你的任何错误都有人帮你掩饰承担，

　　人就会失去对客观规律的敬畏，认为一切困难都是可以战胜的，没有战胜就是下面人的问题。

　　不仅仅是嘉靖，他的孙子如此，他的孙子的孙子也如此。

　　妄图认为一道圣旨就能立刻改变现状，任何战争都能一战而定，任何政策都能立竿见影。

　　那臣下就只能造出热火朝天的干劲来，用“不是一片小好，是形势一片大好”来糊弄上面。

　　苏泽叹息一声，张经之死在两广和福建的倭寇平定这一刻，就已经注定了。

　　苏泽提起笔给林默珺回信，让她继续留意东奥岛的动向，不要让官军登岛，暂时藏住鹿大王这身皮，安静等待下一次水浑的机会。

　　苏泽打开另外一封信，这封信字迹清秀，用的信纸也是上等的熟宣，看封面的落款是刚刚搬回泉州府的李夫人。

　　苏泽微微一笑，李夫人又怎么可能给自己写信，果然看到熟悉的字迹，这是方若兰给自己来的信。

　　前几天苏泽给李夫人写了一封寒暄的书信，不过算算日子应该还没送到泉州府，这封信上的日期应该是方大小姐刚刚搬到泉州府，就给苏泽写信了。

　　不得不说，这位方大小姐是一位非常有生活情趣的人。

　　她心中说的都是一些生活中琐事，比如搬回老宅整理老宅的时候，发现一颗她小时和舅舅一起种植的柑橘树已经长大了，又回忆了一些儿时时光。

　　她还从舅舅的藏书中找到了一份新的糕点食谱，她讲述了用陈皮制造糕点的过程，也颇为生动有趣。

　　当然信中也不是都是高兴的事情，方若兰也抱怨了母亲逼迫她学习女工的凄惨经历。

　　想到兰质蕙心的方大小姐，费了半天力气将鸳鸯绣成了鸡，苏泽也露出笑容。

　　除了这些生活中有趣的琐事，方大小姐也带来了一个消息。

　　她舅舅在南京国子监担任博士，前几日舅舅寄来的信中，说起了朝廷上的事情。

　　“兵科给事中殷正茂上奏请铸钱，户部复议，可在产铜在云南、两广、山东、福建等省铸造铜钱。”

　　福建要铸铜钱了？

　　方若兰说自己舅舅在来信上提醒李夫人，尽快将家里的铜钱换成白银，福建钱法将乱。

　　方若兰想不通为什么朝廷要在福建铸铜钱，反而钱法会混乱，所以写信请教苏泽。

　　苏泽想了想，提笔开始写信。

　　说的都是大明，章节评论和作者无关

第188章 钱法困境

　　苏泽提起笔，开始给方若兰回信。

　　“本朝初行钞法，以宝钞为币，多禁铜钱。后来宝钞崩溃，朝廷不得已再用钱法，但是很多地方已经钱法不通，比如我们福建至今使用的依然是宋钱。”

　　苏泽又写道：“朝廷虽然不行银法，但是太仓库已经征银为贡，商贾结算也多用银，所以现在的大明是银钱并行的局面。”

　　苏泽这两句话说的就是如今福建的货币使用状态。

　　普通老百姓日常开支使用的都是铜钱，而且是宋代的铜钱。

　　有钱人和商人一般用银子，而茶贡这种也用折银，官方虽然没有承认银的货币地位，但是民间和官方也基本上默认银作为货币的地位。

　　至于金，在大明基本作为和宝石珠宝一样，是被当做奢侈品的，正常交易根本不会当做货币。

　　至于宝钞，这东西在洪武爷的时候滥发了一大堆，又是当做军户的军饷，又是当做朝廷的俸禄，反正是哪里不够发哪里，成为洪武一朝的“财政魔术”。

　　明初属于是天下刚刚平定，人口还在增长中，经济流通也不频繁，好歹维持了宝钞的缓慢贬值。

　　只可惜到了永乐爷的时候，又要修建北京故宫，又是修编永乐大典，还有下南洋打草原，反正朝廷用钱的地方多了，宝钞的财政魔法就不好使了。

　　从永乐年开始，宝钞就贬值的和废纸一样，后来虽然有反复，但是到了嘉靖年连朝廷也不用了。

　　各地官府上报的财政报表上，以前上缴的宝钞部分也都是折钱，也就是折算成铜钱上缴。

　　钱银并行，也就是说大明朝现在有铜钱和银这两种货币，就是如今大明朝的货币格局。

　　苏泽继续写道：“各地私铸成风，朝廷铸好钱，则民间收好钱而铸劣币，每一次铸钱都会导致市场上的劣币更多，钱价就会大跌。”

　　“从今上登基开始，朝廷已经铸过三次钱，每次铸钱之后都是钱价大跌，钱价跌则朝廷收的税钱也就少了，所以从本朝十六年开始，改贡不再折钱开始折银。”

　　“官府铸钱之后，为了不因为铸钱亏本，开始铸造大钱，并且以大钱来换取市面上的银子，这又导致钱越多而银越少，银价越高而钱价越贱。”

　　苏泽放下笔，这就是嘉靖年间钱法不通的主要原因了。

　　两种货币并行的制度，维持稳定汇率是最大的难题。

　　而官府铸钱为了不亏本，就开始铸造面额大的钱，然后用这些钱去按照官方的比率，强行去换取市面上的银子。

　　官方铸造大钱，民间自然也开始铸造大额假钱，结果就是铜钱的含铜量越来越低。

　　铜钱越来越贬值，银子越来越值钱。

　　朝廷铸造的铜钱多了，反而铜钱贬值的更厉害。

　　百姓也不是傻子，你铜钱是一年比一年贬值，银子是一年比一年升值。

　　然后你官府还让我们用铜钱，不肯我们用银子，自己又在收银子。

　　于是肯用铜钱交易的人越来越少，钱法就更加的不通。

　　大明朝钱法问题原因很多，私铸成风自然是一个问题，而朝廷没有打击私铸，反而开始和私铸比烂，也开始发行成色更差，面额更大的铜币，利用铸币反过来掠夺民间的财富。

　　说白了，疏通钱法本意自然是好的，是为了解决流通货币不足的问题。

　　这是一个货币问题，但是朝廷在解决这个问题的时候，却只想着从中赚钱，这个雪球只能越滚越大。

　　到了崇祯手上，他的福份都被祖先们享光了，钱法只能彻底崩盘了。

　　朝廷要在福建铸钱，苏泽开始思考能不能从这次铸钱中得到什么好处。

　　私铸？这种事情苏泽自然是不屑为之，一场大贬值掠夺的是普通百姓的财富，而真正的上层是不会从铜钱贬值中受损的，反而会从中得利。

　　就比如方家，她家就早早的听到了风声，然后提前将铜钱换成银子，等到朝廷开始铸钱，铜钱的价格跌落之后，她们手里的银子反而更值钱了。

　　和方家一样的都算是好的，有的大家族会干脆直接下场收含铜量高的好钱，改铸成含铜量低的劣币，扰乱货币市场秩序，而大明官府对此也只是睁一只闭一只眼。

　　苏泽不由的感慨，大明朝廷的幺蛾子真的是一出接着一出。

　　苏泽提起笔，又在给林默珺的信上加了一句，尽量将手里的铜钱用出去换成银子。

　　就在苏泽写完回信的时候，汪道昆也在给自己的同科好友张居正写信。

　　张居正是嘉靖二十六年考取进士，他当时是二十三岁，得中二甲第九名，授庶吉士。

　　汪道昆也是同年的进士，同样入翰林院，他们是同科加同馆，这就是相当亲近的关系。

　　汪道昆是二十七岁中的进士，和张居正都属于少年得志，两人关系不错，时常有书信往来。

　　去年张居正以病请假离开京师来到故乡江陵，但是也时常和好友写信讨论朝堂局势。

　　汪道昆又购买了一本《古文观止》，将这本书和自己的私信一同寄给张居正。

　　张居正在和汪道昆的来信中多推崇王安石变法，汪道昆原本也是他一样，都是支持朝廷变法的。

　　但是在看了苏泽的评注之后，汪道昆的又有了不同的想法。

　　只要如今朝堂这个局势不改变，就算是推行新法，那也只是更加盘剥百姓而已。

　　汪道昆在信中写道：“若行新法，吏治为先。若吏治不清，所用之人有私心而无公心，则新法利一时而弊长久也。”

　　合上信，汪道昆又叹息一声，吏治吏治，说起来容易，想要清实在是太困难了。

　　一想到京师的状况，汪道昆更是对大明朝的前途绝望。

　　他又看了看桌子上的信，自从自己出任福建督学以来，这些都是请托的信件。

　　随手拆开一封，延平府推官张思敬的信？

　　汪道昆倒是和张思敬有些交往，听说他是因为劝说皇帝立太子固国本而被逐出朝堂的，汪道昆对他还是有好感的。

　　于是拆开张思敬的信，刚刚看了两句就扔在了桌子上。

　　这张思敬也不过是个挑梁小丑，沽名卖直之辈！

　　信中除了推荐一个名叫黄时行的延平书院秀才之外，张思敬大部分篇幅都在攻击苏泽和方知府，说是方望海运作关系，才让苏泽中了小三元。

　　可是整个信中都是张思敬的猜想和所谓的流言，根本是一点证据都没有。

　　汪道昆是调看过苏泽的童子试考卷的，三场考试可以说是八股文作的非常精彩，而策论更是相当的出色。

　　方望海就算是运作，又怎么能让福建学政也点了苏泽的案首？