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极限警戒_分节阅读_第1417节
小说作者:墨武   小说类别:都市娱乐   内容大小:4.09 MB   上传时间:2023-07-23 12:38:40

  非法除,正法亦舍,若执正法舟桥负重前行,仍不得解脱。

  是以世尊明言——正法亦如梦幻泡影,清露昏电,转瞬即逝,只有做此观想,才能真正悟道解脱为乐。

  看似寻常、被无数人苦读苦念的话语,沈约此刻念出,却是知机而行。

  水轻梦和未悟道的孙思邈般,都仍有自我之念,她习得水化冰纯,纯冰醒梦之道已是极高的武学,甚至可窥天人合一的境界。

  可因为执水、执冰、执梦,水轻梦仍无法更近一步,在这最关键的时刻,沈约看出水轻梦的执念,是以轻声提醒。

  声轻却如雷。

  水轻梦周身蓦亮,寒冰先有微痕,随即爆裂开来,化作雾气散去。

  众人再望水轻梦,觉得此女绝非此前的那个女子,可水轻梦始终在他们眼前,如何会让人有种不同的感觉。

  沈约轻吁一口气,“你?”

  水轻梦露出从容的笑,“我已无梦,或者可叫水无梦。”

第2090节 合一

  众人面面相觑,一时间不知道发生了什么事情。

  沈约却笑道,“很好。”

  他是真明。若非真明,如何能在关窍时刻,给予水轻梦以点醒?

  以其昏昏、如何使人昭昭?

  只有以其正明,方能震聋发聩,让人清醒。

  世人均有执,愚者执于痴,智者执着法。

  何为痴?病知罢了,为何病知?因为无明,始终没有清醒的头脑,总习惯如畜生般听从旁人的指挥,却没有自身的思考——思考行动的真正意义。

  何为法?

  佛说六根为“眼耳鼻舌身意”,对应六尘是“色声香味触法”。

  六根不净说的不只是男人的命根,斩六根并非斩命根,如果真的这样,女人斩什么?真正的六根不净说的是世人对外界的总体认知是有问题的,而六尘显而易见,无非是认知错误产生如尘土飞扬般的感觉。

  由此可知,法即为意尘!既然是尘,一时沸沸扬扬,迟早会转归泥土。

  非法为尘,正法亦为尘。

  智者知日,通晓天地变化,自以为顺应天时,转为借天取势,觉得将红尘变化尽览无遗,可这同样是一种痴迷。

  只是愚者痴物、智者痴念。

  沈约这些时日来,对这个世界的人物进行诸多剖析,始终遵循自己的行为准则——在适当的时机,给予可以悟道的人适当点醒。

  是以他超度林灵素,点醒方腊,邵青云,帮完颜希尹证悟,指赵佶、聂山明心,替完颜娄室辨念……

  一切的一切,就和释迦对不同层次的弟子,分别以不同的法门来点醒般。

  因为明白对方的状态,才会使用不同的方法。

  可沈约深知,这里境界最高的无疑是水轻梦。

  水轻梦自悟得,少借他人之力。

  这是真正的智者。

  沈约如水轻梦般,明白水轻梦证道的过程——水轻梦以水为法,以梦证道。

  法为体、梦为用。

  法为内,梦在外。

  沈约对此并无异见,实际上,旁门左道虽然三千,证道法门同样千万,但真正的“证”道,始终不离正!

  何为正?道家阴阳之衡,释家四大皆空!

  道家以阴阳化五行,阴阳五行为体,周天为用。只要体用无差,守正自然辟邪,可得大成。

  释家以四大“地水风火”为体,观念为用,只要正观无误,持续去五毒显露真纯,同样可以见到亘古永存的心性,此即为明心见性!

  “明心见性”四字固然简单,可说的人多,知道做的人却是少之又少。如何明心?只此一问就让太多人懵懂不明所以,可明心无非是正念去毒,可世人多置身毒中而自以为得计,和毒共存以为常态恒态,又如何会起念去毒?

  不去毒,怎明心?

  去除和你看似共生的东西,实则难之又难。

  道、释都是体用分明。

  水轻梦深得道家神髓,证道法门自然无误,她有太多名字,先是入梦、再是寻梦,然后明梦,就达回光返照之境。

  后人对回光返照多有误解,觉得这是形容将死之人的瞬间清醒,其实不然,早有道家秘术告之世人,回光为神光,神光出,方能外照红尘、内照本体。

  水轻梦以用寻体,再到知梦、轻梦后,已知世人梦想颠倒,既知颠倒,当知正行。

  始终处于正行的水轻梦再得契机,听天涯、沈约讲述孙思邈合一法门,瞬间领悟,这才刹那入定,以无我、忘我来合一。

  可水轻梦仍执水,是以水化冰,此法为武学秘技,她水轻梦修的越是高明,反倒越成为她证道的执障!

  此为念执!

  沈约是以用《金刚经》结语助水轻梦一臂之力。

  旁人闻之,不过寻常四句,听过就算,可落入水轻梦耳中,却如暮鼓晨钟,瞬间惊醒,让她再忘水执,终究得悟无梦之境。

  无梦并非不再做梦,而是事事清朗,再无颠倒之举。

  在旁人看来,只觉得水轻梦有了变化,可所有变化落在沈约眼中,却是处处明晰,微笑道:“无梦无别,轻梦无梦又有何分别。”

  水轻梦眸光一闪,从容道,“多谢指教。”

  禅法中这叫参话头,是说用话语明辨心念中细微的差别。

  沈约的意思是——既然颠倒已除,分别不再,那就不用再执着什么名字。水轻梦始终变化名字,就和僧人的木鱼、念珠般,是提醒自己处于的状态,这本是一种修行法门,但如果处于修行无分别状态,执着名字的意义,反倒不是好事。

  这就法尚取舍之意。

  不同的境界,有些法门是助力,有些法门反成障碍。

  水轻梦清楚沈约的好意,谢过后,见沈约只是一笑,暗想我一直觉得自己境界和他仿佛,但沈约早做到始终不萦外境,显然比我高明很多。

  但这种区别心微动,随即就如晓月清风般,不留痕迹的退却。因为若生差别心,必生攀比傲慢,再引各毒汇聚,真正证道之人,是知道己达之境,清楚明了这些过程,剩下的只是时刻勉励,勤于攀登罢了。

  证道是看自己爬多高,而不是要和别人比高下。

  “琴丝他们仍在观察内核破裂对整个空间造成的影响。”水轻梦忽然道,“我本在众妙之门中寻机,突见异己如己,然后同己合一。”

  她说的很是玄奥,沈约却笑了起来,“这么说,两层的水轻梦,终于如一的存在了?”

  水轻梦本有两个,1125空间层那个和沈约有过诸多交流的水轻梦,还有的就是眼下空间层的水轻梦。

  虽看似一人,实则认知仍有差别,但当下空间的水轻梦倏然悟道,随即和内层空间的水轻梦合二为一!

  她们成为一人,有着统一的认知,因此眼下的水轻梦,知道内层空间琴丝的举动。

  “或许更应该说,她们本是一人,却因为某种原因分为两个。”天涯终于开口。

  沈约心中微动,他倒很赞同天涯的说法!

  世人精神分裂,总能幻想出不同的自己,但那是精神层面上的,但空间分裂,却会造成物质本体的分裂?

  水轻梦更是清醒,随即换了主导地位,“孙思邈如我般,合二为一了?”

  沈约却觉得有些问题,果然,天涯给出个让人意外的答案,“孙思邈那时并没有合一,合一的是张仲坚!”

第2091节 海外虬髯客

  众人微有意外,实在是周边的变化远超他们的认知,让他们很难跟上沈约、水轻梦和天涯的思路。

  沈约对一切历历如数。

  天涯想要创造个善良的空间,它叙说的往事看似无意,实则应和善良空间密切相关!

  沈约为何做出这种猜测?因为天涯始终处于学习中,跟随天女,天涯学到了悲天悯人,接触单飞,它发现善恶势不两立;可只有在和孙思邈交互的时候,天涯才算开始真正的思考人类世界。

  水轻梦因天涯言论而合一,可这种合一并非完美,因为她合的只是两个空间层的自己,事实上,水轻梦真正的合一,应该要综合暖玉的意识。

  想到这里,沈约微有振奋之意,他想到了一个最关键的问题——大千世界既然是分裂而出,那有没有一种可能,所有的分裂会重新整合?

  天涯轻声道,“很好,你终于想到了人类从未想过的一种方式。”它再度读取了沈约的想法。

  “可行?”沈约喃喃道。

  “最少我们有合一的模版。”天涯缓声道,“模版就是你沈约,模版是孙思邈,模版是水轻梦,你们做到的一切给了人类希望。”

  沈约沉默片刻,“张仲坚再度被孙思邈感化?”

  “不错。”

  天涯沉声道,“在斛律明月在世时,孙思邈曾救过张仲坚。那时候孙思邈已知天师道和北齐的势不两立,他明知难为,终究还想只手补天,孙思邈没有救下斛律明月,却感化了兰陵王,救下了张仲坚。可惜的是——我们虽可轻易救活一个人,却难以救活一颗心。”

  众人感受到其中的微妙,不由感慨。

  “当张仲坚在诘责孙思邈制造了他的分裂时,孙思邈再度忘我舍己,终于让张仲坚内心震颤触动。在孙思邈最危机的那一刻,张仲坚终于明白孙思邈的无私大义,毅然决定替孙思邈赴难。那时候张仲坚以为必死无疑,但他无悔无怨。”

  沈约轻叹道,“他做到了忘我,反倒让本体、复制体合二为一?”

  天涯肯定道,“正是如此。合一后的张仲坚,能力竟然暴涨。”

  沈约喃喃道,“对张仲坚而言,这反倒是个意外收获。”

  在修行中,若为神通而修,就如揠苗助长般,不得神通,反损本体,可若是专修身心,反倒因为能量外溢,激活出各种离奇的能力,世人称之为神通,可正修者却认为这仍是有漏。

  有漏就要补漏,因此对于正修者,从不应执着神通,因为执着能力它用,就会耽误证道的时间,修行反会倒退。

  可对张仲坚而言,这绝对是个意外收获。

  天涯缓声道,“因为合一能力暴涨的张仲坚,不但帮助了孙思邈,竟还制住了裴矩,李八百二人。这二人做梦也没想到,和复制体合一居然有这般好处,李八百若是知道此事,恐怕会后悔杀了自己的复制体。”

  “那裴矩和王远知呢?”沈约听出点什么。

  “裴矩并没有杀了复制体,他只是诱骗自身的复制体帮助自己,在两个世界沟通的时候,反将复制体送回本源世界。”天涯解释道。

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